Minuto Uno

  Para el dirigente de la Organización 23 de Octubre Jorge Mendoza Arellano es una gran responsabilidad para los jóvenes la comunicación directa así como el trabajo y  representación de las comunidades de Oaxaca.  En ese sentido, Mendoza Arellano convocó a la militancia del Partido Unidad Popular a que sean partícipes de del proceso democrático en el que se llevará a cabo la renovación de la dirigencia del Partido Unidad Popular. Cabe mencionar que la actual dirigencia del Partido Unidad Popular tiene ya 12 años sin cambio trascendente en su estructura por lo cual diversos sectores de la militancia han alzado la voz para la renovación de sus dirigentes. 

Cinco comunidades se mantienen en alerta máxima por posible ola de contagios de Covid-19 en Tlacolula de Matamoros, Oaxaca. • Vecinos de San Juan Guelavía, San Jerónimo Tlacochahuaya, Santiago Ixtaltepec, Teotitlán del Valle y Macuilxóchilt de Artigas, alertan de la urgencia de restricciones y confinamiento de la población, para frenar la expansión de la COVID-19 en esta zona de los Valles Centrales. Organizaron un evento masivo en Macuilxóchilt de Artigas Carranza.   El pasado 24 de enero descubierto un jaripeo-baile organizado en un domicilio particular ubicado  en la Calle Libertad las inmediaciones de Macuilxóchitl de Artigas Carranza, comunidad colindante con las comunidades antes mencionadas. Largas colas para entrar a la casa, mucha afluencia de personas provenientes de diversas comunidades aledañas y música de banda en vivo, obligaron a los vecinos dar conocimiento de este evento masivo a las autoridades municipales de Macuilxóchilt de Artigas Carranza.  Vecinos indicaron, que

Eduardo P. Mazas. En mi más reciente visita a nuestros pueblos y comunidades de la entrada a la cuenca del Papaloapan, específicamente el Distrito de Santiago Choapam, conocí más historias que fracturan la hermandad entre nuestros pueblos y comunidades. La carretera que conecta Santiago Choapam y San Jacinto Yaveloxi continua sin un puente, lo que representa un obstáculo para el desarrollo pleno de esta comunidad. Recordemos que esta carretera se construyó por la negativa de la comunidad vecina de Santa María Yahuivé de no permitir que conecten la carretera que llega a su comunidad con una brecha que llegue a San Jacinto Yaveloxi.  Una situación similar vive la comunidad de San Juan Teotalcingo, pues las comunidades chinantecas que lo rodean no permiten que esta comunidad acceda a la red de energía eléctrica. Esta resistencia de las comunidades pertenecientes a los municipios de San Juan Petlapa y San Juan Lalana obliga a la CFE en buscar que la distribución eléctrica suba desde Santia

  Santa Ana Në'äm recibió ayer el decreto 1560 mediante el cual se eleva a categoría administrativa de Agencia de Policía. Santa María Tlahuitoltepec Mixe, 10 de agosto del 2020. /Corresponsal Mixe Alto. Saul Cruz Jiménez Diputado Local por el Distrito X Mixe-Choapam, integrante de la Comisión de Gobernación y Asuntos Agrarios de Sexagésima Cuarta Legislatura del H. Congreso del Estado realizó la entrega de este documento. Luego de la dictaminación de esta propuesta en la Comisión de Gobernación y Asuntos Agrarios del Congreso del Estado, el pasado 15 de julio del 2020, con 28 votos a favor, fue aprobado el decreto 1560 mediante el cual Santa Ana Në'äm, localidad perteneciente al municipio de Santa María Tlahuitoltepec Mixe obtuvo la denominación de Agencia de Policía.  En su intervención en la ceremonia de recibimiento el C. Noe Martínez Hernández, suplente del Agente de Santa Ana Në'äm agradeció la disposición y el impulso del Dip. Saul Cruz Jiménez para que esta es

La foto: Apolonio Sandoval, cortesía de Virginia Lara Aguilar, bisnieta del maestro.  En su vidaJosé Isabel Reyes Alstamirano aceptó un solo crimen, el del Coronel Daniel Martínez; los demás se los atribuyó a Don Luis Rodriguez, su padrino. Sin embargo, aquel 10 de febrero de 1943 él personalmente comandó las fuerzas de asalto que recibieron al maestro Apolonio Sandoval en terrenos de San Pedro Ayacaxtepec y de él fue la idea de que ahí se lo entregaran cuando bien los propios paisanos del maestro pudieron llevarlo ante Don Luis y entregarlo como un trofeo; pero no, en política como en el coqueteo amoroso sólo puede postrarse ante la dama quien lleva las flores, no quien las haya cortado. En ese entonces el maestro iba con las manos amarradas por detrás, vendado, descalzo, sucio y con una soga en el cuello; sus propios paisanos se lo llevaron del pueblo jalándolo como se jala a una bestia y aunque sus hijos, esposa y familiares se opusieron, los matones de don Luis golpearon

Ley de Amnistía para el Estado de Oaxaca, un paso para lograr la pacificación y reconciliación nacional.  La iniciativa de ley fue propuesta por el Dip. Saúl Cruz Jiménez del Distrito X, San Pedro y San Pablo Ayutla. En el proyecto de nación encabezado por el Presidente de la República Licenciado Andrés Manuel López Obrador, se incluyó contar con una Ley de Amnistía y en el plan Nacional de Desarrollo 2029-2024 se considera la amnistía como parte de la Estrategia Nacional de Seguridad Pública. La aplicación de la amnistía planteada se guía por dos criterios: Tiempo, es decir, su aplicación comprenderá los delitos cometidos antes de la fecha de entrada en vigor de la presente ley y tipos de delito; entre los que destacan, el aborto, donde se impute a la madre, a las o los médicos o a las y los parteros, delitos contra la salud cuando quien los haya cometido se encuentre en situación de pobreza y por delitos cometidos por personas pertenecientes a los pueblos y comunidades #indíg

Todo, en cierta forma, habla de lo que somos. Nuestra ropa, el lugar donde vivimos, las palabras que usamos, los libros que se apilan en nuestra mesa, las películas que preferimos (y las que hemos evitado), qué comemos, las rutas que seguimos cotidianamente, etc. Todo: incluso la forma en que reímos. Es sabido el carácter azaroso de la risa, el hecho un tanto misterioso de su origen y las formas que adquiere en cada persona. Hay quien ríe ruidosamente, otros casi como en silencio, otros de manera entrecortada, como en un tartamudeo. En poesía se ha elogiado la risa cristalina de ciertas mujeres (lo cual parece más licencia que realidad efectiva, pero quién sabe) e igualmente tenemos la imagen de las risas cavernosas de ogros y gigantes, por poner un ejemplo. La risa, en este sentido, es asimismo seña de identidad y acaso cabría decir también que manifestación de la subjetividad, uno de los canales por los que se expresa la historia misma de lo que somos, ese de dónde venimos que